Le Clan

La différence entre clan et parti est la même que celle qui sépare valeurs trancendantes et intérêts circonstanciels et contingents.

Est de mon clan celui qui partage mes valeurs, ma vision du monde, celui qui aime les mêmes choses, petites ou grandes, que moi et se révolte contre les mêmes injustices et les mêmes mensonges. Peu importe alors la couleur de ses badges ou de la carte d'adhésion que renferme son portefeuilles. Peu importe la voie et la stratégie qu'il a choisi pour promouvoir notre idéal commun si ce choix est profond, désintéressé et sincère.

Un homme de mon clan peut être d'un autre parti tout comme des membres de mon parti ne seront jamais de mon clan.

Le problème des appareils politiques, même lorsqu'ils sont de type groupusculaire, ait que, perdant cette distinction de vue, ils en arrivent également à ne plus distinguer clairement le but du combat qui est la promotion d'idées et la construction de projets collectifs et non la valorisation nominative des dits appareils.

Au-delà des étiquettes, tout ce qui va dans le sens de la diffusion de nos idées, de notre combat pour la diversité du monde, la justice sociale, l'ordre et la méritocratie doit être soutenu, sans cautèle ni arrières pensées.

Nous devons réellement dépasser cet égoïsme individualiste, que nous dénonçons avec ardeur chaque jour, et les questions d'ego qui lui sont liés, et non simplement les reporter sur des micro-structures collectives aux tendances sectaires.

S'il peut être agaçant de voir d'autres « récupérer » ou s'octroyer la paternité de slogans, de concepts, d'esthétiques ou de réalisations que l'on a soi-même produit, il faut toujours garder à l'esprit l'essentiel et ne pas se laisser envahir par ces réactions trop humaines et terriblement petit-bourgoises que sont le besoin de reconnaissance et l'esprit de propriété exclusive.

Nous sommes dramatiquement peu nombreux, nos moyens sont dérisoires… Nous ne parviendrons à surmonter ces handicaps que si nous les compensons par une solidarité réelle et sans faille, qui se juge aux sacrifices consentis, et, n'hésitons pas à le dire, un amour réciproque qui ne soit ni factice ni simulé.

Zentropa